ENGLISH ~ Theology of the Body → Ordination of Women
Summary Points for Meditation on the Ordination of Women
1. Jesus Christ is the Redeemer, God made flesh, not a patriarch.
2. God the Father is a person, but not a male.
3. God the Son is a person, but was not a male before the incarnation.
4. God the Holy Spirit is a person, but not a male.
5. The Trinity is a communion of persons, not a patriarchate.
6. The "Son of Man" is God made flesh, not a patriarch.
7. All men and women are fully consubstantial in one and the same human nature.
8. Bodiliness and sexuality are not simply identical.
9. Being a body-soul is more fundamental for human nature than sexuality.
10. The body is a sacrament of the entire person, but is not the entire person.
11. The priest acts in the person of Christ, not in the masculinity of Christ.
12. All men and women are ontologically homogeneous in their whole being.
13. All men and women are of the same flesh in their somatic structure.
14. The complementarity of man and woman is enabled by their consubstantiality.
15. All men and women are fully consubstantial with Jesus Christ as to his humanity.
16. For the redemption, the masculinity of Jesus is as incidental as the color of his eyes.
17. Jesus Christ is the Bread of Life, not the male of life.
18. The substance of the Eucharist is BODY, not XX or XY chromosomes.
19. The substance of the Eucharist is FLESH, not testosterone.
20. The Church is "one, holy, catholic, and apostolic," but not necessarily patriarchal.
21. Patriarchy is a disordered attachment to the supremacy of masculinity.
22. The Church is a communion of persons, not a patriarchate.
23. The Church is the body of Christ, not a woman with a male head.
24. The Virgin Mary is the "type" of the Church, not a woman with a male head.
25. The Virgin Mary precedes the sacramental economy as Mother of the Eucharist.
26. The Marian dimension of the Church precedes the apostolic dimension.
27. Apostolic succession is contingent on redeemed flesh, not on masculinity.
28. The nuptial mystery of Christ and the Church is not a patriarchal marriage.
29. Canon 1024 is an artificial contraceptive and abortifacient of female priestly vocations.
30. Catechism 1577 reduces the priesthood of the New Law to priesthood of the Old Law.
31. Catechism 1598 declares that ordaining only males is a choice, not a dogma.
32. The exclusively male priesthood makes invisible the "feminine genius" in Christ.
33. The Christian/Catholic/Orthodox faith is not intrinsically (dogmatically) patriarchal.
34. The conflation of patriarchal gender ideology and Christian doctrines is a disgrace.
35. Institutionalized ecclesiastical patriarchy is an abuse against Christ and the Church.
36. It is time to discard the patriarchal scaffolding that obscures the Catholic faith.
37. Male headship is an ancient but entirely artificial cultural custom, not natural law.
38. After the resurrection, nothing requires that apostolic succession be exclusively male.
39. The first "transubstantiation" in history happened in the Blessed Virgin Mary's body.
40. Transubstantiation can happen via women ordained to act in persona Christi.
ESPAÑOL ~ Teología del Cuerpo → Ordenación de Mujeres
Resumen de Puntos para Meditación sobre la Ordenación de Mujeres
1. Jesucristo es el Redentor, Dios hecho carne, no un patriarca.
2. Dios Padre es una persona, pero no un varón.
3. Dios Hijo es una persona, pero no era un varón antes de la encarnación.
4. Dios Espíritu Santo es una persona, pero no un varón.
5. La Trinidad es una comunión de personas, no un patriarcado.
6. El "Hijo del hombre" es Dios hecho carne, no un patriarca.
7. Todos los hombres y mujeres son consustanciales en su naturaleza humana.
8. Corporalidad y sexualidad no son simplemente idénticos.
9. Ser un cuerpo-alma es más fundamental para la naturaleza humana que la sexualidad.
10. El cuerpo es un sacramento de la persona completa, pero no es la persona completa.
11. El sacerdote actúa en la persona de Cristo, no en la masculinidad de Cristo.
12. Todos los hombres y mujeres son de la misma carne en su estructura somática.
13. Todos los hombres y mujeres son ontológicamente homogéneos en todo su ser.
14. La complementariedad del hombre y la mujer está habilitada por su consustancialidad.
15. Todos los hombres y mujeres son plenamente consustanciales con Jesucristo en cuanto a su humanidad.
16. Para la redención, las masculinidad de Jesús es tan incidental como el color de sus ojos.
17. Jesucristo es el Pan de Vida, no el varón de vida.
18. La sustancia de la Eucaristía es CUERPO, no cromosomas XX o XY.
19. La sustancia de la Eucaristía es CARNE, no testosterona.
20. La Iglesia es "una, santa, católica y apostólica," pero no necesariamente patriarcal.
21. El patriarcado es un afecto desordenado por la supremacía de la masculinidad.
22. La Iglesia es una comunión, no un patriarcado.
23. La Iglesia es el cuerpo de Cristo, no una mujer con cabeza de varón.
24. La Virgen María es "tipo" de la Iglesia, no una mujer con cabeza de varón.
25. La Virgen María precede a la economía sacramental como Madre de la Eucaristía.
26. La dimensión mariana de la Iglesia precede la dimensión apostólica.
27. La sucesión apostólica depende de la carne redimida, no de la masculinidad.
28. El misterio nupcial de Cristo y la Iglesia no es un matrimonio patriarcal.
29. El Canon 1024 es un anticonceptivo y abortifaciente de vocaciones sacerdotales femeninas.
30. El Catecismo 1577 reduce el sacerdocio de la Nueva Ley al sacerdocio de la Antigua Ley.
31. El Catecismo 1598 declara que ordenar solo varones es una opción, no un dogma.
32. El sacerdocio exclusivamente masculino hace invisible el "genio femenino" de Cristo.
33. La fe cristiana/católica/ortodoxa no es intrínsecamente (dogmáticamente) patriarcal.
34. La confusion de ideología patriarcal de género y doctrinas cristianas es una desgracia.
35. El patriarcado eclesiástico institucionalizado es un abuso contra Cristo y la Iglesia.
36. Ya es hora de descartar el andamiaje patriarcal que oscurece la fe católica.
37. El liderazgo masculino es una costumbre cultural antigua pero enteramente artificial, no es natural.
38. Después de la resurrección, nada requiere que la sucesión apostólica sea exclusivamente masculina.
39. La primera "transustanciación" en la historia ocurrió en el cuerpo de la Santísima Virgen María.
40. La transustanciación puede ocurrir a través de mujeres ordenadas para actuar in persona Christi.
ITALIANO ~ Teologia del Corpo → Ordinazione delle Donne
Punti di Sintesi per la Meditazione sull'Ordinazione delle Donne
1. Gesù Cristo è il Redentore, Dio fatto carne, non un patriarca.
2. Dio il Padre è una persona, ma non un maschio.
3. Dio il Figlio è una persona, ma non era un maschio prima dell'incarnazione.
4. Dio lo Spirito Santo è una persona, ma non un maschio.
5. La Trinità è una comunione di persone, non un patriarcato.
6. Il "Figlio dell'uomo" è Dio fatto carne, non un patriarca.
7. Tutti gli uomini e le donne sono consustanziali nella loro natura umana.
8. La corporeità e la sessualità non sono semplicemente identiche.
9. Essere un corpo-anima è più fondamentale per la natura umana della sessualità.
10. Il corpo è un sacramento dell'intera persona, ma non è l'intera persona.
11. Il sacerdote agisce nella persona di Cristo, non nella mascolinità di Cristo.
12. Tutti gli uomini e le donne sono della stessa carne nella loro struttura somatica.
13. Tutti gli uomini e le donne sono ontologicamente omogenei nel loro intero essere.
14. La complementarietà tra uomo e donna è resa possibile dalla loro consustanzialità.
15. Tutti gli uomini e le donne sono pienamente consustanziali con Gesù Cristo riguardo alla sua umanità.
16. Per la redenzione, la mascolinità di Gesù è un fatto incidentale come il colore dei suoi occhi.
17. Gesù Cristo è il Pane della Vita, non il maschio della vita.
18. La sostanza dell'Eucaristia è il CORPO, non i cromosomi XX o XY.
19. La sostanza dell'Eucaristia è CARNE, non testosterone.
20. La Chiesa è "una, santa, cattolica e apostolica", ma non necessariamente patriarcale.
21. Il patriarcato è un attaccamento disordinato alla supremazia della mascolinità.
22. La Chiesa è una comunione, non un patriarcato.
23. La Chiesa è il corpo di Cristo, non una donna con una testa maschile.
24. La Vergine Maria è il "tipo" della Chiesa, non una donna con una testa maschile.
25. La Vergine Maria precede l'economia sacramentale come Madre dell'Eucaristia.
26. La dimensione mariana della Chiesa precede la dimensione apostolica.
27. La successione apostolica dipende dalla carne redenta, non dalla mascolinità.
28. Il mistero nuziale di Cristo e della Chiesa non è un matrimonio patriarcale.
29. Canon 1024 è un contraccettivo artificiale e abortivo di vocazioni sacerdotali femminili.
30. Il Catechismo 1577 riduce il sacerdozio della Nuova Legge al sacerdozio della Vecchia Legge.
31. Il Catechismo 1598 dichiara che ordinare solo i maschi è una scelta, non un dogma.
32. Il sacerdozio esclusivamente maschile rende invisibile il "genio femminile" in Cristo.
33. La fede cristiana / cattolica / ortodossa non è intrinsecamente (dogmaticamente) patriarcale.
34. La confusione dell'ideologia di genere patriarcale e delle dottrine cristiane è una disgrazia.
35. Il patriarcato ecclesiastico istituzionalizzato è un abuso contro Cristo e la Chiesa.
36. È tempo di scartare il ponteggio patriarcale che oscura la fede cattolica.
37. La guida maschile è un costume culturale antico ma interamente artificiale, non la legge naturale.
38. Dopo la risurrezione, nulla richiede che la successione apostolica sia esclusivamente maschile.
39. La prima "transustanziazione" nella storia è avvenuta nel corpo della Beata Vergine Maria.
40. La transustanziazione può avvenire tramite donne ordinate per agire in persona Christi.
FRANÇAIS ~ Théologie du Corps → Ordination des Femmes
Résumé des Points pour la Méditation sur l'Ordination des Femmes
1. Jésus-Christ est le Rédempteur, Dieu fait chair, pas un patriarche.
2. Dieu le Père est une personne, mais pas un homme.
3. Dieu le Fils est une personne, mais n'était pas un homme avant l'incarnation.
4. Dieu le Saint-Esprit est une personne, mais pas un homme.
5. La Trinité est une communion de personnes, pas un patriarcat.
6. Le "Fils de l'homme" est Dieu fait chair, pas un patriarche.
7. Tous les hommes et les femmes sont consubstantiels dans leur nature humaine.
8. La corpulence et la sexualité ne sont pas simplement identiques.
9. Être un corps-âme est plus fondamental pour la nature humaine que la sexualité.
10. Le corps est un sacrement de la personne entière, mais ce n'est pas la personne entière.
11. Le prêtre agit dans la personne du Christ et non dans la masculinité du Christ.
12. Tous les hommes et les femmes sont de la même chair dans leur structure somatique.
13. Tous les hommes et toutes les femmes sont ontologiquement homogènes dans leur être entier.
14. La complémentarité de l'homme et de la femme est rendue possible par leur consubstantialité.
15. Tous les hommes et toutes les femmes sont pleinement consubstantiels à Jésus-Christ quant à son humanité.
16. Pour la rédemption, la masculinité de Jésus est accessoire comme la couleur de ses yeux.
17. Jésus-Christ est le Pain de Vie, pas le mâle de la vie.
18. La substance de l'Eucharistie est le CORPS, pas les chromosomes XX ou XY.
19. La substance de l'Eucharistie est CHAIR, pas testostérone.
20. L'Eglise est "une, sainte, catholique et apostolique", mais pas nécessairement patriarcale.
21. Le patriarcat est un attachement désordonné à la suprématie de la masculinité.
22. L'Église est une communion, pas un patriarcat.
23. L'Eglise est le corps du Christ, pas une femme avec une tête masculine.
24. La Vierge Marie est le "type" de l'Eglise, pas une femme à tête masculine.
25. La Vierge Marie précède l'économie sacramentelle en tant que Mère de l'Eucharistie.
26. La dimension mariale de l'Eglise précède la dimension apostolique.
27. La succession apostolique dépend de la chair rachetée, pas de la masculinité.
28. Le mystère nuptial du Christ et de l'Église n'est pas un mariage patriarcal.
29. Le canon 1024 est un contraceptif artificiel et abortif des vocations sacerdotales féminines.
30. Le Catéchisme 1577 réduit le sacerdoce de la Nouvelle Loi au sacerdoce de l'Ancienne Loi.
31. Le Catéchisme 1598 déclare que l'ordination des hommes seulement est un choix, pas un dogme.
32. Le sacerdoce exclusivement masculin rend invisible le "génie féminin" en Christ.
33. La foi chrétienne / catholique / orthodoxe n'est pas intrinsèquement (dogmatiquement) patriarcale.
34. La confusion entre l'idéologie patriarcale du genre et les doctrines chrétiennes est une honte.
35. Le patriarcat ecclésiastique institutionnalisé est un abus contre le Christ et l'Église.
36. Il est temps de jeter l'échafaudage patriarcal qui masque la foi catholique.
37. La direction des hommes est une coutume culturelle ancienne mais entièrement artificielle et non une loi naturelle.
38. Après la résurrection, rien n'exige que la succession apostolique soit exclusivement masculine.
39. La première "transsubstantiation" de l'histoire a eu lieu dans le corps de la Bienheureuse Vierge Marie.
40. La transsubstantiation peut se produire par l'intermédiaire de femmes ordonnées à agir in persona Christi.
PORTUGUÊS ~ Teologia do Corpo → Ordenação de Mulheres
Resumo dos Pontos da Meditação sobre a Ordenação de Mulheres
1. Jesus Cristo é o Redentor, Deus feito carne, não um patriarca.
2. Deus o Pai é uma pessoa, mas não um macho.
3. Deus o Filho é uma pessoa, mas não era um macho antes da encarnação.
4. Deus o Espírito Santo é uma pessoa, mas não um macho.
5. A Trindade é uma comunhão de pessoas, não um patriarcado.
6. O "Filho do homem" é Deus feito carne, não um patriarca.
7. Todos os homens e mulheres são consubstancial em sua natureza humana.
8. A corporeidade e a sexualidade não são simplesmente idênticas.
9. Ser um corpo-alma é mais fundamental para a natureza humana do que a sexualidade.
10. O corpo é um sacramento de toda a pessoa, mas não é a pessoa inteira.
11. O sacerdote age na pessoa de Cristo, não na masculinidade de Cristo.
12. Todos os homens e mulheres são da mesma carne em sua estrutura somática.
13. Todos os homens e mulheres são ontologicamente homogêneos em todo o seu ser.
14. A complementaridade entre homem e mulher é possibilitada pela sua consubstancialidade.
15. Todos os homens e mulheres são totalmente consubstanciais com Jesus Cristo quanto à sua humanidade.
16. Para a redenção, a masculinidade de Jesus é uma incidental como a cor dos seus olhos.
17. Jesus Cristo é o Pão da Vida, não o macho da vida.
18. A substância da Eucaristia é o CORPO, não os cromossomos XX ou XY.
19. A substância da Eucaristia é CARNE, não testosterona.
20. A Igreja é "una, santa, católica e apostólica", mas não necessariamente patriarcal.
21. O patriarcado é um apego desordenado à supremacia da masculinidade.
22. A Igreja é uma comunhão, não um patriarcado.
23. A Igreja é o corpo de Cristo, não uma mulher com uma cabeça masculina.
24. A Virgem Maria é o "tipo" da Igreja, não uma mulher com uma cabeça masculina.
25. A Virgem Maria precede a economia sacramental como Mãe da Eucaristia.
26. A dimensão mariana da Igreja precede a dimensão apostólica.
27. A sucessão apostólica depende da carne redimida, não da masculinidade.
28. O mistério nupcial de Cristo e da Igreja não é um casamento patriarcal.
29. Canon 1024 é um anticoncepcional artificial e abortivo de vocações sacerdotais femininas.
30. O Catecismo 1577 reduz o sacerdócio da Nova Lei ao sacerdócio da Antiga Lei.
31. O Catecismo 1598 declara que ordenar apenas homens é uma escolha, não um dogma.
32. O sacerdócio exclusivamente masculino torna invisível o "gênio feminino" em Cristo.
33. A fé cristã / católica / ortodoxa não é intrinsecamente (dogmaticamente) patriarcal.
34. A conflação da ideologia de gênero patriarcal e das doutrinas cristãs é uma desgraça.
35. O patriarcado eclesiástico institucionalizado é um abuso contra Cristo e a Igreja.
36. É hora de descartar o andaime patriarcal que obscurece a fé católica.
37. A chefia masculina é um costume cultural antigo, mas inteiramente artificial, não uma lei natural.
38. Depois da ressurreição, nada requer que a sucessão apostólica seja exclusivamente masculina.
39. A primeira "transubstanciação" na história aconteceu no corpo da Virgem Maria.
40. A transubstanciação pode acontecer através de mulheres ordenadas a agir in persona Christi.
DEUTSCHE ~ Theologie des Körpers → Weihe von Frauen
Zusammenfassende Punkte für die Meditation über die Weihe von Frauen
1. Jesus Christus ist der Erlöser, Gott wurde Fleisch, kein Patriarch.
2. Gott der Vater ist eine Person, aber kein Mann.
3. Gott der Sohn ist eine Person, war aber vor der Inkarnation kein Mann.
4. Gott der Heilige Geist ist eine Person, aber kein Mann.
5. Die Dreieinigkeit ist eine Gemeinschaft von Personen, kein Patriarchat.
6. Der "Menschensohn" ist Gott, der Fleisch geworden ist, kein Patriarch.
7. Alle Männer und Frauen sind in ihrer menschlichen Natur konsubstantiell.
8. Körperlichkeit und Sexualität sind nicht einfach identisch.
9. Eine Körperseele zu sein ist für die menschliche Natur fundamentaler als Sexualität.
10. Der Körper ist ein Sakrament der ganzen Person, aber nicht die ganze Person.
11. Der Priester handelt in der Person Christi, nicht in der Männlichkeit Christi.
12. Alle Männer und Frauen sind in ihrer somatischen Struktur von demselben Fleisch.
13. Alle Männer und Frauen sind ontologisch homogen in ihrem ganzen Wesen.
14. Die Komplementarität von Mann und Frau wird durch ihre Konsubstantialität ermöglicht.
15. Alle Männer und Frauen sind mit Jesus Christus in Bezug auf seine Menschlichkeit völlig konsistent.
16. Für die Erlösung ist die Männlichkeit Jesu so zufällig wie die Farbe seiner Augen.
17. Jesus Christus ist das Brot des Lebens, nicht der Mann des Lebens.
18. Die Substanz der Eucharistie ist KÖRPER, nicht XX oder XY Chromosomen.
19. Die Substanz der Eucharistie ist FLEISCH, nicht Testosteron.
20. Die Kirche ist "eins, heilig, katholisch und apostolisch", aber nicht unbedingt patriarchalisch.
21. Das Patriarchat ist eine ungeordnete Bindung an die Vorherrschaft der Männlichkeit.
22. Die Kirche ist eine Gemeinschaft, kein Patriarchat.
23. Die Kirche ist der Leib Christi, keine Frau mit männlichem Kopf.
24. Die Jungfrau Maria ist der "Typ" der Kirche, keine Frau mit männlichem Kopf.
25. Die Jungfrau Maria geht als Mutter der Eucharistie der sakramentalen Ökonomie voraus.
26. Die marianische Dimension der Kirche geht der apostolischen Dimension voraus.
27. Die apostolische Sukzession ist vom erlösten Fleisch abhängig, nicht von der Männlichkeit.
28. Das Hochzeitsmysterium Christi und der Kirche ist keine patriarchalische Ehe.
29. Kanon 1024 ist ein künstliches Verhütungsmittel und Abtreibungsmittel für weibliche Priesterberufungen.
30. Katechismus 1577 reduziert das Priestertum des Neuen Gesetzes auf das Priestertum des Alten Gesetzes.
31. Katechismus 1598 erklärt, dass das Ordnen nur der Männer eine Wahl und kein Dogma ist.
32. Das ausschließlich männliche Priestertum macht das "weibliche Genie" in Christus unsichtbar.
33. Der christliche / katholische / orthodoxe Glaube ist nicht an sich (dogmatisch) patriarchalisch.
34. Die Verschmelzung patriarchaler Geschlechterideologie und christlicher Lehren ist eine Schande.
35. Das institutionalisierte kirchliche Patriarchat ist ein Missbrauch gegen Christus und die Kirche.
36. Es ist an der Zeit, das patriarchalische Gerüst zu verwerfen, das den katholischen Glauben verdunkelt.
37. Die männliche Führungsposition ist eine alte, aber völlig künstliche kulturelle Sitte, keine Naturgesetzgebung.
38. Nach der Auferstehung verlangt nichts, dass die apostolische Nachfolge ausschließlich männlich ist.
39. Die erste "Transsubstantiation" der Geschichte fand im Körper der Jungfrau Maria statt.
40. Die Transsubstantiation kann durch Frauen erfolgen, die dazu bestimmt sind, in persona Christi zu handeln.
POLSKIE ~ Teologia Ciala → Swiecenia Kobiet
Punkty Podsumowujace do Medytacji na temat Swiecen Kobiet
1. Jezus Chrystus jest Odkupicielem, Bogiem, który stal sie cialem, a nie patriarcha.
2. Bóg Ojciec jest osoba, ale nie mezczyzna.
3. Bóg Syn jest osoba, ale nie byl mezczyzna przed inkarnacja.
4. Bóg Duch Swiety jest osoba, ale nie mezczyzna.
5. Trójca Swieta jest wspólnota osób, a nie patriarchatu.
6. Syn Czlowieczy jest Bogiem, który stal sie cialem, a nie patriarcha.
7. Wszyscy mezczyzni i kobiety sa wspólistotni w swojej ludzkiej naturze.
8. Bodialnosc i seksualnosc nie sa po prostu identyczne.
9. Bycie cialem-dusza jest bardziej fundamentalne dla ludzkiej natury niz seksualnosc.
10. Cialo jest sakramentem calej osoby, ale nie jest cala osoba.
11. Kaplan dziala w osobie Chrystusa, a nie w meskosci Chrystusa.
12. Wszyscy mezczyzni i kobiety maja takie samo cialo w swojej strukturze somatycznej.
13. Wszyscy mezczyzni i kobiety sa ontologicznie jednorodni w calej swojej istocie.
14. Komplementarnosc mezczyzny i kobiety jest mozliwa dzieki ich wspólistnieniu.
15. Wszyscy mezczyzni i kobiety sa w pelni wspólistotni z Jezusem Chrystusem, jesli chodzi o jego czlowieczenstwo.
16. Dla odkupienia meskosc Jezusa jest przypadkowa jako kolor jego oczu.
17. Jezus Chrystus jest Chlebem Zycia, a nie mezczyzna zycia.
18. Substancja Eucharystii jest CIALO, a nie chromosomy XX lub XY.
19. Istota Eucharystii jest FLESZ, nie testosteron.
20. Kosciól jest "jeden, swiety, katolicki i apostolski", ale niekoniecznie patriarchalny.
21. Patriarchat jest nieuporzadkowanym przywiazaniem do supremacji meskosci.
22. Kosciól jest wspólnota, a nie patriarchatem.
23. Kosciól jest cialem Chrystusa, a nie kobieta z meska glowa.
24. Maryja Panna jest "typem" Kosciola, a nie kobieta z meska glowa.
25. Dziewica Maryja poprzedza ekonomie sakramentalna jako Matke Eucharystii.
26. Maryjny wymiar Kosciola poprzedza wymiar apostolski.
27. Sukcesja apostolska uwarunkowana jest odkupionym cialem, a nie meskoscia.
28. Tajemnica zaslubin Chrystusa i Kosciola nie jest malzenstwem patriarchalnym.
29. Kanon 1024 jest sztucznym srodkiem antykoncepcyjnym i zdolnym do poronienia kobiecych powolan kaplanskich.
30. Katechizm 1577 redukuje kaplanstwo Nowego Prawa do kaplanstwa Starego Prawa.
31. Katechizm 1598 deklaruje, ze wyswiecanie tylko mezczyzn jest wyborem, a nie dogmatem.
32. Jedynie meskie kaplanstwo czyni niewidzialnym "kobiecy geniusz" w Chrystusie.
33. Wiara chrzescijanska / katolicka / prawoslawna nie jest wewnetrznie (dogmatycznie) patriarchalna.
34. Konflikt patriarchalnej ideologii plci z chrzescijanskimi doktrynami jest hanba.
35. Zinstytucjonalizowany koscielny patriarchat jest naduzyciem wobec Chrystusa i Kosciola.
36. Nadszedl czas, aby odrzucic patriarchalne rusztowania, które zaciemniaja wiare katolicka.
37. Meskie zwierzchnictwo to pradawny, ale calkowicie sztuczny zwyczaj kulturowy, a nie naturalne.
38. Po zmartwychwstaniu nic nie wymaga, aby sukcesja apostolska byla wylacznie meska.
39. Pierwsza "transsubstancjacja" w historii wydarzyla sie w ciele Najswietszej Maryi Panny.
40. Transsubstancjacja moze sie zdarzyc przez kobiety wyswiecone do dzialania in persona Christi.
Redemptoris Mater, ora pro nobis
